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形構「聾」人文化-林伶旭老師

• 發佈日期：2011-08-05
• ◎與聾相遇
  聾人(聽障)是社會社群裡的一份子，因為聽覺有障礙，使用手語、手勢、讀唇或筆談等視覺方式與人溝通。一般聽力正常的人對聾人(聽障)往往一知半解，以為聾人聽不到聲音，就將其歸類為「殘障」、「身心障礙」的群體，以身體有缺陷的角度看待聾人。但是，從另一角度來看，聾人擁有屬於自己的語言就是手語，衍生出無聲的文化就是「聾人文化」，使用手語的聾人是擁有獨特語言和文化的「族群」。
  但我們發現在臺灣的聾人不如其他「族群」幸運，因為聾人並沒有如原住民或客家族群的環境與血統相傳，加上處於以聲音為主的環境，與外界溝通困難，常常受到「莫須有」的歧視，聾人文化被漠視，使得聾人生活在熟悉的環境，卻像是「局外人」，一方面得承認自己是「身心障礙」認同社會主流文化，另一方面聾人文化面臨承傳的困難與危機。
  
  ◎聾人生而自然、自由
  聾人文化以視覺為主，包括手語語言、溝通方式、小笑話、手語名字、表情、戲劇、影片、藝術、故事、漫畫等，聾人文化以文學來承傳，也涵蓋社會學、語言學及聽力學等層面，聾人文化需聾人覺醒與傳承，並樂意貢獻聾人本身的歷史與經驗，不以聾人(聽障)為悲憐，「聾」(聽障)本來就是健康自然的主體，應該快樂地擁有手語及接受視覺的文化環境，因為這就是聾人(聽障)社群或說「族群」的特色啊！
  
  ◎花開的聲音
  但是社會我們的社會卻是「聽覺至上」主義彌漫，認為聾人一定要進入「聽覺的社會」，但聾人家庭大部分是兩代不一樣的聽或聾群體，聽人父母為了面子，不願意小孩學手語(好想告訴他們手語很美、也很好用啊！)，因為聽覺霸權讓父母、權利者決定小孩的學習，剝奪聾小孩的語言權利也是不公平的，「文化剝奪」在家庭、學校裡一幕幕上演！
  
  ◎我們的天空
  我們認為臺灣應有聾人文化博物館，我們認為臺灣手語應有法律地位、臺灣聾人(聽障)應有尊嚴、工作及組織家庭的權利，我們認為研究臺灣聾人應採取族群觀點而非病理觀點、聾人(聽障)會手語考試可以加分、聾小孩有接受雙語(手語、中文)或雙語以上語言的權利，聾教育應以文化作規劃…，讓我們共同建立聽人與聾人彼此尊重、合作和諧的社會。
  
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